元宵“灯节”:张灯结彩“闹”元宵火树银花“赏”花灯

元宵“灯节”:张灯结彩“闹”元宵火树银花“赏”花灯
2019-02-18 09:47:54.0记者周润健元宵“灯节”:张灯结彩“闹”元宵火树银花“赏”花灯元宵节14157社会新闻新闻频道新华社天津2月18日电“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。”习俗专家表明,元宵节又称灯节,“灯”成为节日最大特征,人们张灯结彩“闹”元宵,火树银花“赏”花灯。“闹”表明火热、火热,用“闹”表达灯节,最为生动、形象。????历史学者、天津社科院研究员罗澍伟介绍说,正月十五元宵节源于汉代。道教以正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元,合称三元节。汉武帝崇拜“太一神”,上元昼夜燃灯,称元宵节,也叫元夕、元夜,泛称正月节。东汉时释教传入,正月十五庙中众僧观佛舍利、燃灯,以示对佛的尊重。跟着蜡烛和灯笼成为便利的移动光源,这些宗教仪轨流入民间后很快世俗化,元宵燃灯演变为群众性娱乐活动。????唐代元宵节开端兴隆,不只处处挂灯,还建起灯轮、灯楼和灯树,呈现了盛况空前的灯市。诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中描绘元宵节燃灯的盛况:“接汉疑星落,依楼似月悬。”????宋代东京汴梁的元宵节,要在皇宫前高搭彩棚和灯山,天黑,画有神话故事和贩子百态的灯山大放异彩,御街两廊之下有各种杂技和艺术表演。南宋迁都临安后,元宵节依旧是“家家灯光,处处管弦”,各色灯具“凡数千百种,极端新巧,怪怪奇奇,无所不有”,较汴梁有过之而无不及。宋代还呈现了上元节“猜灯谜”活动,供人们灯下沉吟,以遣雅兴。????明清时期,宫殿在紫禁城内放灯,灯节日期也相应延伸,后来还增加了“百戏”的内容。????“灯彩有很好的视觉效果,关于营建和烘托喜庆的节日气氛来说,它与新年的爆仗有异曲同工之妙。”罗澍伟说。????罗澍伟表明,跟着正月十五“闹”花灯的开端,庆祝新年的狂欢进入高潮,是一年中最火热的时间;张灯结彩,灯光通明,车驰马骤,展现出一幅“火树银花不夜天”的习俗画卷。